在光明日?qǐng)?bào)社的社史展廳里，陳列著7張報(bào)紙大樣的改樣稿，泛黃的紙頁(yè)上，留有鮮艷的紅筆圈改痕跡。

1978年5月11日，7次改樣的內(nèi)容見(jiàn)報(bào)——當(dāng)天的《光明日?qǐng)?bào)》頭版，刊登了特約評(píng)論員文章《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》。

短短六千字，激蕩四十余年。

文章后來(lái)被稱為“春風(fēng)第一枝”，以“政治宣言”的姿態(tài)，發(fā)出思想解放和時(shí)代轉(zhuǎn)折的先聲，掀起關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的大討論。

回頭再看，這場(chǎng)討論是黨的歷史上思想解放運(yùn)動(dòng)的里程碑事件，成為黨和國(guó)家實(shí)現(xiàn)偉大轉(zhuǎn)折的思想先導(dǎo)，影響和推動(dòng)了解放思想的整個(gè)進(jìn)程。

這是刊有《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》文章的《光明日?qǐng)?bào)》和修改過(guò)的清樣。新華社發(fā)（資料照片）

事情可以回溯到更早之前。粉碎“四人幫”后，社會(huì)思想依然普遍困惑，禁錮難以消除。1977年2月7日，《人民日?qǐng)?bào)》《解放軍報(bào)》《紅旗》雜志聯(lián)合發(fā)表的一篇社論《學(xué)好文件抓住綱》中，提出了“兩個(gè)凡是”論調(diào)。

“不可思議”，時(shí)任南京大學(xué)政治系教師的胡福明想了很久，決定批判它?！叭绻姓J(rèn)‘兩個(gè)凡是’，那就意味著中國(guó)停滯不前、寸步難行，阻撓國(guó)家發(fā)展的根本問(wèn)題就在這里?！?/p>

拿起筆來(lái)當(dāng)“武器”，胡福明沒(méi)跟任何人商量，“決定一個(gè)人寫(xiě)，文責(zé)自負(fù)，一人做事一人當(dāng)”。

1977年5月，胡福明開(kāi)始著筆。一邊陪護(hù)妻子治病，一邊在醫(yī)院走廊的微弱燈光下，或蹲在地上，或趴在凳子上，把《馬克思恩格斯選集》《列寧選集》和《毛澤東選集》里，關(guān)于實(shí)踐的理論論述一條條找出來(lái)參閱。

《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》的主要作者胡福明。

前后修改三次，當(dāng)年8月下旬，他完成了8000字的初稿，擬定標(biāo)題《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)》。當(dāng)年9月初，胡福明把這篇文章寄給《光明日?qǐng)?bào)》哲學(xué)組編輯王強(qiáng)華。

很長(zhǎng)一段時(shí)間，此事杳無(wú)音信，胡福明的擔(dān)憂更甚。“如果被當(dāng)成反黨、反毛澤東思想的‘反革命’，在當(dāng)時(shí)的中國(guó)怕沒(méi)有比這個(gè)罪名更大的了?！?/p>

直到四個(gè)月后的1978年1月，胡福明終于收到回信。來(lái)自王強(qiáng)華的親筆信回復(fù)稱，《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)》要說(shuō)什么，我們知道，要用，請(qǐng)胡福明再作些修改，“不要使人產(chǎn)生馬列主義過(guò)時(shí)論的感覺(jué)”。里面還有登載《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)》的兩份報(bào)紙大樣，時(shí)間注明“一九七八年一月十四日”。

此后，稿子反復(fù)修改多次。王強(qiáng)華也對(duì)文章提出“更貼近現(xiàn)實(shí)，更有戰(zhàn)斗力”等新要求。

2018年胡福明接受新聞專訪。

1978年4月上旬，經(jīng)過(guò)近3個(gè)月修改，《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)》原定在《光明日?qǐng)?bào)》哲學(xué)?？?7期上發(fā)表。但《光明日?qǐng)?bào)》新任總編輯楊西光看完這篇文章后，“覺(jué)得很重要，在副刊上發(fā)表分量不夠，太可惜了，要作為重要文章放到第一版上發(fā)表”。

4月下旬的一天，在北京開(kāi)會(huì)的胡福明被邀請(qǐng)到光明日?qǐng)?bào)社，與楊西光、王強(qiáng)華、光明日?qǐng)?bào)理論部主任馬沛文和中央黨校理論研究室的孫長(zhǎng)江一起，當(dāng)面討論《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)》這篇文章。

“大家討論了很多，楊西光最后講了修改意見(jiàn)，我歸納起來(lái)是兩點(diǎn)?！焙Ｃ髡f(shuō)，“第一點(diǎn)，要增強(qiáng)針對(duì)性、現(xiàn)實(shí)性，提高戰(zhàn)斗力；第二點(diǎn)，要仔細(xì)推敲，防止授人以柄?！?/p>

會(huì)后，胡福明搬到招待所，繼續(xù)修改文章?！斑@次又改了六七遍。楊西光很重視這篇文章，把它作為改變當(dāng)時(shí)《光明日?qǐng)?bào)》面貌的開(kāi)始?！焙Ｃ髡f(shuō)。

直到“五一”勞動(dòng)節(jié)將近，胡福明臨返南京前，楊西光告知他，文章還要請(qǐng)中央黨校幫助修改，并請(qǐng)中央有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)審定。

而后，文章送到時(shí)任中央黨校哲學(xué)教研室主任吳江等人手上，經(jīng)斟酌修改，最終在4月底定稿。

定稿后的文章并沒(méi)有第一時(shí)間刊發(fā)在《光明日?qǐng)?bào)》上。1978年5月10日，在時(shí)任中共中央組織部部長(zhǎng)胡耀邦的直接指導(dǎo)下，中央黨校出版的《理論動(dòng)態(tài)》上，首次刊出這篇文章，文末注明“《光明日?qǐng)?bào)》社供稿，作者胡福明同志，本刊做了些修改。”

《光明日?qǐng)?bào)》刊發(fā)《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》

5月11日，《光明日?qǐng)?bào)》頭版刊發(fā)這篇文章；新華社當(dāng)天向全國(guó)全文轉(zhuǎn)發(fā)；5月12日，《人民日?qǐng)?bào)》和《解放軍報(bào)》轉(zhuǎn)載。

有意思的是，《光明日?qǐng)?bào)》上并未出現(xiàn)胡福明的名字。原來(lái)，楊西光曾同胡福明商量：“文章公開(kāi)發(fā)表時(shí)，不署你的名字，用‘本報(bào)特約評(píng)論員’的名義發(fā)表。我們沒(méi)有約你寫(xiě)這篇文章，是你自己投稿的。我現(xiàn)在就聘請(qǐng)你為《光明日?qǐng)?bào)》特約評(píng)論員，你就是《光明日?qǐng)?bào)》的特約評(píng)論員，你看怎么樣？”胡福明當(dāng)即答道：“很好，只要文章發(fā)表了，能起更大的作用，目的就達(dá)到了?！?/p>

對(duì)比胡福明的原標(biāo)題，《光明日?qǐng)?bào)》的刊發(fā)內(nèi)容，在標(biāo)題上增加了“唯一”二字——《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》。“是楊西光、馬沛文、王強(qiáng)華三人改稿時(shí)所加。”胡福明強(qiáng)調(diào)說(shuō)：“這篇文章是集體智慧的結(jié)晶。”

《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》修改稿

“我可以說(shuō)是這篇文章的主要作者?！焙Ｃ鹘忉屨f(shuō)，“我的《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)》是《光明日?qǐng)?bào)》公開(kāi)發(fā)表的《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》的基礎(chǔ)，而在修改過(guò)程中又融入了集體智慧?！?/p>

平地驚雷，一場(chǎng)全國(guó)性的真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題大討論轟轟烈烈拉開(kāi)序幕，解放思想的號(hào)角就此吹響。

“戰(zhàn)斗”必定是硝煙彌漫的?！秾?shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》文章面世的當(dāng)天，就有人給《人民日?qǐng)?bào)》打電話，指責(zé)這篇文章理論上是錯(cuò)誤的，政治上很壞很壞，給這篇文章扣上了“砍旗”的政治大帽子。

還沒(méi)來(lái)得及注意到這篇文章的鄧小平，聽(tīng)說(shuō)“吵起來(lái)”后，才翻看文章，并在后來(lái)表達(dá)了堅(jiān)定支持的立場(chǎng)。

此時(shí)，全軍政治工作會(huì)議恰好在籌備中，有人不同意會(huì)議文件中某些符合實(shí)際的新提法。鄧小平得知后指出，“這是一種思潮，我一定要講話?！?/p>

1978年6月2日，在“實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)”和“兩個(gè)凡是”激烈爭(zhēng)斗的關(guān)鍵時(shí)刻，鄧小平在全軍政治工作會(huì)議上發(fā)表重要講話。他批駁了“兩個(gè)凡是”思潮，明確指出：“實(shí)事求是，是毛澤東思想的出發(fā)點(diǎn)、根本點(diǎn)?！?/p>

鄧小平深刻地指出，是否堅(jiān)持實(shí)事求是，這是如何看待馬列主義、毛澤東思想的問(wèn)題。并且進(jìn)一步闡明，從社會(huì)實(shí)踐中產(chǎn)生的思想，是否正確地反映了客觀外界的規(guī)律，只有放到社會(huì)實(shí)踐中去，經(jīng)過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)，才能證明究竟是正確的還是錯(cuò)誤的，此外再無(wú)別的檢驗(yàn)真理的辦法。

緊張忐忑許久的胡福明，從廣播中聽(tīng)到鄧小平的此番講話后，心里的大石頭算是落地了?！拔衣?tīng)得出，小平同志的講話旗幟鮮明地對(duì)《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》，表示了肯定和支持?！?/p>

堅(jiān)持“兩個(gè)凡是”的人并不甘心馬上低頭。6月15日，彼時(shí)分管宣傳工作的一名中央領(lǐng)導(dǎo)人，召集中央宣傳部和中央直屬新聞單位負(fù)責(zé)人開(kāi)會(huì)。針對(duì)《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》一文，他指責(zé)《人民日?qǐng)?bào)》、《光明日?qǐng)?bào)》、新華社等單位負(fù)責(zé)人黨性不強(qiáng)，把關(guān)不嚴(yán)。在講話中一再點(diǎn)“特約評(píng)論員”的名，進(jìn)行批評(píng)指責(zé)，下達(dá)“下不為例”的禁令。

鑒于此，鄧小平又采取了行動(dòng)。7月21日，他找當(dāng)時(shí)的中央宣傳部負(fù)責(zé)人談話，講了真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題討論的經(jīng)過(guò)，并對(duì)這位負(fù)責(zé)人提出，不要再“下禁令”、“設(shè)禁區(qū)”了，不要再把剛剛開(kāi)始的生動(dòng)活潑的政治局面向后拉。第二天，鄧小平還找到胡耀邦談話，鮮明地表示支持他推動(dòng)的這場(chǎng)討論。

鄧小平題詞：實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

當(dāng)年8月19日，鄧小平在一次談話中再次說(shuō)道：“《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》，我說(shuō)這是馬克思主義的文章，是駁不倒的。”

9月中旬，他又在東北三省沿途講思想路線問(wèn)題，進(jìn)一步揭示了“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤實(shí)質(zhì)，批評(píng)了思想僵化現(xiàn)象，分清了什么是真高舉、什么是假高舉。

“怎樣高舉毛澤東思想旗幟，是個(gè)大問(wèn)題。現(xiàn)在黨內(nèi)外、國(guó)內(nèi)外很多人都贊成高舉毛澤東思想旗幟。什么叫高舉？怎么樣高舉？大家知道，有一種議論，叫做‘兩個(gè)凡是’，不是很出名嗎？凡是毛澤東同志圈閱的文件都不能動(dòng)，凡是毛澤東同志做過(guò)的、說(shuō)過(guò)的都不能動(dòng)。這是不是叫高舉毛澤東思想的旗幟呢？不是！這樣搞下去，要損害毛澤東思想。”鄧小平強(qiáng)調(diào)，毛澤東思想的基本點(diǎn)就是實(shí)事求是，毛澤東思想的精髓就是這四個(gè)字。所謂理論要通過(guò)實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)，也是這樣一個(gè)問(wèn)題。

在此之后，各省、市、自治區(qū)的主要負(fù)責(zé)人紛紛表態(tài)，支持真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論。從1978年9月下旬到11月，有21個(gè)省、市、自治區(qū)黨委負(fù)責(zé)人發(fā)表支持真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題討論的談話，出現(xiàn)了關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題大討論的局面。

這年12月13日，鄧小平在黨中央召開(kāi)的中央工作會(huì)議的閉幕會(huì)上發(fā)表講話。他鮮明地指出，解放思想是當(dāng)前的一個(gè)重大政治問(wèn)題，并說(shuō)：“目前進(jìn)行的關(guān)于實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論，實(shí)際上也是要不要解放思想的爭(zhēng)論?！?/p>

從結(jié)果來(lái)看，思想路線是“爭(zhēng)”出來(lái)的?！耙粋€(gè)黨，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進(jìn)，它的生機(jī)就停止了，就要亡黨亡國(guó)。” 鄧小平的話，成為歷史新時(shí)期的“醒世恒言”，也是對(duì)歷時(shí)半年多的真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題大討論作出的最好總結(jié)。

鄧小平的這次講話，也成為了隨后召開(kāi)的十一屆三中全會(huì)的主題報(bào)告。

十一屆三中全會(huì)高度評(píng)價(jià)了真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論，重新確立了黨的實(shí)事求是的思想路線。這也標(biāo)志著黨和國(guó)家翻越了解放思想的第一座大山。

參考文獻(xiàn)：

【1】 王建柱《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》幕后的故事[J] 黨史縱覽 2008(08):31-34

【2】 王國(guó)平 張路延  《封面新聞 致敬40年｜專訪<實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)>主要作者胡福明：這篇文章是時(shí)代的產(chǎn)物 是為歷史轉(zhuǎn)折服務(wù)的》 封面新聞 2018年

【3】 張穎天 李亞彬《關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論：推動(dòng)時(shí)代變革的思想先聲》 光明日?qǐng)?bào) 2021年

【4】 余瑋,吳志菲.《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》一文發(fā)表經(jīng)過(guò)[J].黨建,2008(06):54-55.

【5】沈?qū)毾?nbsp;《真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題討論始末》[M]，中國(guó)青年出版社